EL DIARIO COFRADE

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La procesión de la Virgen del Carmen de Santa Ana protagoniza la noche del sábado en Triana

Sevilla, a 11 de julio de 2026

La noche del sábado volverá a teñirse de tradición en Triana con la salida procesional de la Hermandad de Nuestra Señora del Carmen de Santa Ana, una de las citas más queridas del mes de julio en el arrabal. A partir de las 21:00 horas, la Virgen cruzará el dintel de la Real Parroquia de Señora Santa Ana, iniciando un recorrido que cada año convoca a vecinos, devotos y visitantes en torno a una devoción que forma parte de la identidad histórica del barrio. La procesión discurrirá por la Plazuela de Santa Ana, Pelay Correa, Bernardo Guerra, Luis de Cuadra, Betis, Plaza del Altozano, San Jorge, Callao, Antillanos Campos, Alfarería, San Jacinto, Rodrigo de Triana, Flota, Rocío, Pureza, Párroco Don Eugenio, Pelay Correa y Plazuela de Santa Ana, con entrada prevista a las 00:30 horas, en una de las rutas más características y reconocibles del ciclo letífico trianero.

El acompañamiento musical estará a cargo de la Banda de Música María Santísima de la Victoria, de la Hermandad de las Cigarreras, una formación de prestigio que aporta cada año un sello sonoro inconfundible a esta procesión. Su presencia refuerza el carácter solemne y elegante de un cortejo que combina la cercanía del barrio con la tradición de una hermandad que hunde sus raíces en la devoción carmelita, tan presente en Sevilla durante todo el mes de julio.

La salida del Carmen de Santa Ana es, además, uno de los momentos más esperados del verano en Triana. La Virgen, que cada año se presenta con esmero y delicadeza, vuelve a recorrer calles que forman parte de su historia: Betis, con el reflejo del río; San Jacinto, eje vital del barrio; Pureza, corazón de la identidad trianera; y la Plazuela de Santa Ana, donde la devoción se hace casa, memoria y tradición. La procesión, que combina la luz cálida de la noche con el sonido de la música y el murmullo de los vecinos, se ha consolidado como una de las expresiones más auténticas de la religiosidad popular del arrabal.

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